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案情通报发布后翌日，澳门司法警察将周焯华带走调查。特区政府发表声明证实，是在“收到内地有关部门的通报”后，“根据之前刑事侦查所获的证据”采取行动。

作为哲学家和神学家，康帕内拉的宗教思想较为激进，曾多次被捕，前后在狱中度过近三十年，《太阳城》一书即是他铁窗生涯之作。本来，如此的磨难理应让他更渴望个人自由才对，但在该书对政治治理模式的大量描述中，仍流露出明显的极权主义色彩。如果说“乌托邦”还带有松散自治成分，“太阳城”则对全体居民进行了更加极端的全面管制。

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康帕内拉又从哲学的角度来论证私有制是产生利己主义的根源，而利己主义将导致诡辩、伪善和残暴行为。在私有制下，一切受自私自利思想的支配，“因为人们都想使自己孩子得到很多财富和光荣地位，都想把大批的遗产留给自己的后代；我们当中的每个人为了想成为富人或显贵，总是不顾一切地掠夺国家的财产；而在他还没有势力和财产的时候，还没有成为显贵的时候，都是吝啬鬼、叛徒和伪君子。”在社会主义思想史上，康帕内拉第一次把利己主义同私有制联系起来，把私有制看成是利己主义泛滥的物质基础。

多位相关领域专家对记者表示，迄今为止，没有任何一家像太阳城这样依托网络，境外设立赌场、中国赌客下注，年涉案资金高达万亿元的境外网络赌博集团，可以对中国内地的渗透如此之深，其堪称网络赌博侵入中国的“最大罂粟花”。

这位人士认为，尽管菲律宾太阳城的网上赌博在形式上显得透明公正，但数据是通过网络传输的，庄家完全可能通过大数据分析，实时干预相关结果，普通赌徒只要长久赌下去，最终一定会血本无归。

在托马斯·莫尔笔下，“乌托邦”完全是一个同质化、无差别的国家，不仅体现在人与人之间，也体现在城市与城市之间。他说：“我们熟悉其中一个城市，也就熟悉全部城市了，因为在地形所许可的范围内，这些城市一模一样。”而且，这些城市的规模也大致相当，居民们不愿意城市扩大，“因乌托邦人认为自己是土地的耕种者而不是占有者。”

《经济参考报》记者了解到，太阳城网络赌博平台专门成立了中国内地赌资结算部门，通过无数个境内银行卡汇集资金和结算，最终再通过地下钱庄将大部分盈利流向境外，其每年流向境外的资金高达数百亿元。

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澳门特区政府还表示，特区政府对博彩中介人已有一套比较完善的管理制度，而且将会在修订博彩法时强化对博彩中介人及其业务的监管，确保澳门的旅游娱乐业能够健康有序地发展。

“太阳城”由六个城区组成，最高首脑是一位大祭司，叫做“太阳”，是世俗和宗教界一切人的首脑，所有问题和争端要由他作出最后决定。他手下有“威力”“智慧”和“爱”三位领导人，分别掌管具体事务，城中大事小情，都要由这四个人来讨论，最后非经大祭司批准不能进行。

有一天，湘湘竟然在太阳城的拼图店里见到爷爷的照片。追查之下，她发现照片里的人叫做王心，是拼图店店主王俊一的爷爷。王心不只跟爷爷长得一模一样，就连他的习惯和喜好，也跟爷爷很相似。然而，王心见到湘湘却像见到陌生人一般，对湘湘一点儿印象也没有。另一方面，湘湘更收到了匿名人的警告字条，要她停止追查下去，否则后果将不堪设想……

同时，特区检察院代表特区政府和四家博彩企业——永利渡假村、澳娱综合度假、美高梅金殿超濠与威尼斯人——对周焯华等人提出“连带责任”民事索赔。太阳城在这四家博彩企业的赌场内均有经营贵宾厅。

陈先生还被告知，如果没有境外结算账户，赢钱的时候，平台出款可直接汇入客人提供的中国境内银行卡，用人民币结算。